Häufig gestellte Fragen und die dazugehörigen Antworten

Warum wirken Aufstellungen?
Warum braucht man für eine Aufstellung so wenige Informationen?
Wieso werden Aufstellungen manchmal abgebrochen?
Welche Rolle spielt der Therapeut?
Warum tauchen auch Tote in Aufstellungen auf?
Wie wirksam sind die Aufstellungen eigentlich?
Welche Bücher sind als Einführung am besten geeignet?
Wie und wo finde ich Therapeuten und Berater?
Kann man Aufstellungen auch ohne Gruppe machen?
Wie kann ich Kontakt zu Bert Hellinger aufnehmen?

Warum wirken Aufstellungen?

Für Bert Hellinger selbst spielt es keine Rolle, warum Aufstellungen wirken, sondern nur, dass sie es tun. Nachträgliche Erklärungen bringen nichts für die praktische Arbeit. In einem Interview mit Gabriele ten Hövel hat er sich geäußert: "Es gibt eine Tiefe, in der alles zusammenfließt. Sie liegt ausserhalb der Zeit ... Manchmal gibt es Situationen, in denen man mit dieser Tiefe in Verbindung kommt. Dann erkennt man Ordnungen, verborgene Ordnungen, und kann in der Seele an etwas Größeres rühren."

Interessanterweise wirken Aufstellungen auch auf Familienmitglieder, die keine Ahnung davon haben, dass ihre Familie aufgestellt wurde.

Der englische Biologe Rupert Sheldrake hat die Theorie der morphogenetischen Felder entwickelt. Diese Theorie besagt, dass Vererbung nicht nur über Gene, sondern über morphische Felder erfolgt. Durch diese Felder existiert eine Art kollektives Gedächtnis der jeweiligen Art. Das Feld wird durch jedes Individuum der Art bereichert und umgekehrt ist jedes Individuum an dieses Gedächtnis "angeschlossen". Diese Theorie könnte als Erklärung dafür dienen, dass die Stellvertreter in der Aufstellungsarbeit durch ihre "repräsentierende Wahrnehmung" Zugang zum Wissen des Familiengedächtnisses erfahren.

Warum braucht man für eine Aufstellung so wenige Informationen?

Die wichtigsten Informationen über eine Familie reichen aus: wieviele Geschwister es gibt, ob jemand früh verstorben ist, ob jemand eine schwere Krankheit hat, ob es eine bedeutende frühere Partnerschaft gegeben hat. Wo gab es schwere Schicksale? Durch diese wenigen Informationen ist es leichter, die verstrickende Dynamik in den Blick zu bekommen, die sich an Ereignissen und nicht an Charakterbeschreibungen orientiert (z.B. ob sich jemand "dominierend" oder "schwach" verhalten hat. Wer kennt nicht das Sprichwort: "Man sieht den Wald vor lauter Bäumen nicht"?

Auch für die Stellvertreter in der Aufstellung ist es besser, wenn sie wenig Vorinformationen haben. Sonst werden ihre repräsentierenden Wahrnehmungen durch das Übermaß an Information geschwächt und irritiert.

Ein guter Therapeut sieht phänomenologisch; ihm reichen diese wenigen Informationen aus.

Wieso werden Aufstellungen manchmal abgebrochen?

Grundsätzlich wird eine Aufstellung abgebrochen, sobald die Lösung sichtbar ist. Hier ist das Moment der höchsten energetischen Kraft.

Manchmal ist es aber auch notwendig, eine Aufstellung vorher abzubrechen. So gibt es Klienten, die die Zusammenarbeit mit dem Therapeuten verweigern und die Lösung nicht anerkennen wollen. Manchmal fehlen auch noch wichtige Informationen. In solchen Fällen wird eine Aufstellung abgebrochen. Ein solcher Abbruch ist eine therapeutische Maßnahme, die häufig später doch wichtige Lösungsimpulse freisetzt.

Welche Rolle spielt der Therapeut?

Das Ergebnis einer Aufstellung wird auch von der Persönlichkeit des Therapeuten beeinflusst. Hat ein Therapeut nicht den Mut, der Wirklichkeit ins Gesicht zu schauen, spüren die Teilnehmer der Aufstellung dessen Unsicherheit. So kann es vorkommen, dabei einer Aufstellung nicht die ganze Wirklichkeit ans Licht kommt, weil der Therapeut bestimmte Dinge ausgeklammert hat. Doch willkürlich oder verfälschend wird das Ergebnis einer Aufstellung dadurch nicht. Auch wird ein unerfahrener Therapeut länger brauchen, um zu einer guten Lösung zu kommen. Doch mit Hilfe der Reaktionen der Stellvertreter wird er sie finden.

Warum tauchen auch Tote in Aufstellungen auf?

Jeder in der Familie hat das gleiche Recht auf Zugehörigkeit. Also gehören auch die Toten dazu. Tote, die nicht richtig betrauert (zu kurz oder zu lange) oder die vergessen wurde, wirken sich oft noch nach Generationen verstrickend in einer Familie aus. Oft versucht ein Nachgeborener, diesen Toten in den Tod nachzufolgen. Gibt man den Toten den ihnen gebührenden Platz und behält man sie in liebender Erinnerung, so hören sie auf, wie unerlöste Geister im Familiensystem herumzuspuken. Sie können dann zurücktreten und eine heilende Wirkung auf die Familie ausüben, genau so, wie die Sonne aus der Ferne scheint.

Es ist bei einer Aufstellung allerdings wichtig, dass man erst ohne die Stellvertreter der toten Person(en) beginnt. Nur so kann man feststellen, was sich in den Gefühlen und Empfindungen der Stellvertretern verändert, wenn diese Personen ins Bild kommen.

Die französische Psychologieprofessorin Anne Ancelin Schützenberger fand heraus, dass weit zurückliegende traumatische Ereignisse im familiären Unterbewusstsein manchmal über mehrere Jahrhunderte weitergegeben werden. Bei späteren Generationen tauchen dann oft Erkrankungen, Unfälle oder Selbstmordversuche zum exakt gleichen Zeitpunkt wie bei einem Vorfahren auf. Bei schwer körperlich und psychosomatisch erkrankten Patienten fand sie Vorfahren, die während der französischen Revolution unten schlimmen Umständen umgekommen und nicht betrauert waren. Als dieser Vorfahren innig gedacht und sie somit gewürdigt wurden, verschwanden die Krankheitssymptome der Nachfahren auf Dauer.

Wie wirksam sind die Aufstellungen eigentlich?

Zitat Bert Hellinger (aus dem Buch "Was in Familien krank macht und heilt"):

"Ich halte dieses Bedürfnis, dass man sehen will, welche Wirkung diese Arbeit hat, für legitim. Andererseits ist es so, dass jemand, der diese Arbeit bewerten will, sie selber gemacht haben muss. Wer das selber macht, bekommt ja schon in der Arbeit eine Rückmeldung und kann dann abschätzen, was hilft und was nicht hilft. Die wichtigste Rückmeldung bekommt man sofort bei der Aufstellung. Da kann man sofort sehen, was sich verändert hat im Gefühl, im Blick, in der Stimmung, in der Kraft, etwas zu tun. Was aber einer damit macht, kann der Therapeut nicht bestimmen. Deswegen ist die Evaluation nach einiger Zeit nicht wirklich verläßlich, weil die vielen anderen Faktoren, die dann mit hineinspielen, nicht berücksichtigt werden können. Wenn z.B. die Treue des Kindes zu seinen Eltern noch einmal durchbricht, und er doch lieber stirbt, als dass er die Lösung annimmt, könnte man meinen, die Therapie war nicht erfolgreich. Aber das stimmt ja nicht. Der Patient bleibt frei und kann sich auch ganz anders entscheiden, unabhängig von der Therapie."

Welche Bücher sind als Einführung am besten geeignet?

Der Klassiker als Einstieg ist "Zweierlei Glück. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers", herausgegeben von Gunthard Weber, zum ersten Mal erschienen im Carl-Auer-Systeme Verlag 1993. Durch dieses Buch wurden die Arbeitsweise und die Gedanken von Bert Hellinger einem breiten Publikum zugänglich. Das Buch besteht aus Vorträgen, Aufstellungen und Geschichten. Es ist auch in englisch,französisch, spanisch, tschechisch und polnisch erhältlich.

Das 1994 zum ersten Mal erschienene Buch "Ordnungen der Liebe" ist wohl eines der grundlegendsten Werke von Bert Hellinger. In diesem Kursbuch finden sich ausgewählte therapeutische Kurse wortgetreu wiedergegeben. Hinzu kommt eine ausführliche Darstellung der therapeutischen Vorgehensweisen Bert Hellingers und eine Schilderung des Erkenntniswegs, der Hellinger zum Erfassen der hier beschriebenen Ordnungen führte. Ein längeres Interview fasst seine Einsichten und Vorgehensweisen noch einmal zusammen. Das Buch ist seit Herbst 2001 auch als Taschenbuchausgabe erhältlich.

Für Leute, die keine Erfahrung mit der Arbeitsweise Bert Hellingers haben und auch nicht psychotherapeutisch "vorbelastet" sind, empfiehlt sich das Buch: "Was die Seele krank macht und was sie heilt. Die psychotherapeutische Arbeit Bert Hellingers" von Thomas Schäfer, erschienen im Droemer-Knaur-Verlag 1998. Dieses Buch ist klar verständlich geschrieben. Es fasst zusammen, was Bert Hellinger lehrt und erläutert an vielen Beispielen seine wichtigsten Vorgehensweisen.

Auch gut als Einführung geeignet ist Bertold Ulsamers Buch: "Ohne Wurzeln keine Flügel. Die systemische Therapie von Bert Hellinger", erschienen 1999 im Goldmann-Verlag.

Weitere Informationen über Bücher und die Möglichkeit, diese online zu bestellen gibt es in unserem mediashop

Wo finde ich Therapeuten, Aufsteller und Berater?

In unseren Ausstellerverzeichnissen

Kann man Aufstellungen auch ohne Gruppe machen?

Grundsätzlich ist es möglich, in der Einzeltherapie Aufstellungen mit nur zwei Personen zu machen: dem Klienten und dem Therapeuten. Am besten geeignet sind dafür Aufstellungen mit Schablonen oder Symbolen: jedes Familienmitglied wird durch ein Symbol (z.B. Spielfiguren) oder eine Schablone (Frauen durch Kreise, Männer durch Quadrate) dargestellt. Allerdings muß bei dieser Variante der Klient gleich selber an der Aufstellung teilnehmen, indem er sich selbst auf die unterschiedlichen Plätze stellt oder sich dies vorstellt. Als besser hat es sich herausgestellt, wenn er - wie bei den Gruppenaufstellungen - zuerst in der beobachtenden Position ist.

Aufstellungen in der Einzeltherapie können einen ersten Anstoß bewirken, sie können jedoch die Komplexität von Verstrickungen und tiefe Lösungsvollzüge oft nicht vermitteln.

Weitere Informationen über Bücher und die Möglichkeit diese online zu bestellen gibt es in unserem mediashop

Wie kann ich Kontakt zu Bert Hellinger aufnehmen?

Leider kann Bert Hellinger nicht alle Wünsche nach einem direkten Kontakt erfüllen.
Weitere Informationen finden Sie unter Kontakt zu Bert Hellinger.