Аборты
Было показано, что аборт касается не только родителей, он влияет непосредственно на ребёнка. А также он влияет и на других детей.
Эти дети, сознательно или неосознанно, очень боятся своей матери. Матери испытывают огромную власть, власть над жизнью и смертью. Они дают жизнь детям, питают и защищают их.Они полностью находятся на службе у жизни. Женщины воспринимают это как великую силу и власть.
Это соблазняет их иногда думать, что они также имеют власть и над смертью. Так что они не только на службе у жизни, но могут действовать так, как будто они имеют власть над жизнью и смертью. Это особенно заметно при аборте.
Конечно, отцы тоже были вовлечены, но не так, как женщины. В результате не только дети, но и мужчины часто боятся женщин с далеко идущими последствиями.
Теперь вернемся к аборту. Я думал, что аборт нельзя поставить на уровень убийства. Чо он не имеет таких же последствий, как убийство. Тем не менее, было показано, что аборт имеет аналогичные с убийством последствия. Поэтому, во-первых, женщина и, конечно же, мужчина, если он был за аборт, должны признать, что они убили ребенка. Это кажется очень жёстким. Но я видел в расстановках, когда мать говорит абортированному ребенку: «Я тебя убила», вдруг всем становятся лучше. Больше ничего не скрывается. Только когда это будет признано и прочуствовано душой, появится решение, определенное решение.
Первым последствием аборта является то, что отношения с мужчиной, как правило, заканчиваются. Они уже не такие, как раньше. Мужчина абортируется вместе с ребенком. Если оба согласны, они прерывают свои отношения вместе с абортированным ребенком.
Тогда активируется потребность в компенсации. Женщина прежде всего, но очень часто и мужчина, искупают аборт своей смертью. У них появляется идея, что они должны умереть. Вот почему мать тянется к абортированным детям. Если она сопротивляется этому, это делает её ребёнок. Он обращается к смерти.
Есть еще кое-что, связанное с абортом. При аборте теряют женщина, а также и мужчина что-то из своей души. И женщина что-то теряет от своего тела, как будто ей ампутируют какую-то его часть. Теперь она ищет свою потерянную душу и потерянную часть своего тела. Вот почему её тянет к детям в смерть.
В семейных расстановках для этого нет решения. Мы видим это и можем только сказать: «Так оно есть»: „So ist es.“
Но теперь есть нечто иное за пределами семейных расстановок - другой уровень. Может ли кто-нибудь действительно убить другого человека? Действительно ли мы обладаем властью над чьей-то жизнью? Действительно ли мать имеет власть над жизнью своих детей? Она их, так сказать, удалила из мира? Они ушли?
Ничего не может исчезнуть бесследно. Жизнью и Смертью управляет огромная Сила. Все дети хранимы ею и абортированные дети тоже. Они всё ещё тут.
Теперь женщина может доверить этих детей этой огромной Силе.