Совесть в семье
Некто будет исключён из своей семьи, если вступит в противоречие с масштабами и нормами её совести. Например, если он примкнёт к группе людей с другой совестью. Его исключение из семьи будет оправдано чистой совестью его семьи. Иногда это заходит так далеко, что приводит к убийству этого члена семьи. Например, женщина утаивает своего ребенка или отдает его, потому что в ее семье считается позором иметь внебрачных детей. Или же, опасаясь быть исключенной, она делает аборт.
Здесь мы видим, насколько враждебной для жизни может быть чистая совесть. Женщина, желая освободиться от собственного чувства вины, когда тдаёт ребенка или делает аборт, искупает её, уравновешивая «давать» и «брать». Это значит, она может что-то себе причинить. Возможно, она заболеет или захочет умереть.
Не каждый должен искупать свою вину сам. Достаточно того, чтобы другой, в качестве заместителя, искупил ее. Это тоже является движением совести. Равновесие не обязательно должно нести личный характер.
Кто хочет этого равновесия? „Бог совести“. Все жертвы, которые приносятся ему, а это прежде всего дети, служат примирению. Это означает, что они служат равновесию, необходимому из-за исключения. Тот, кто готов принять на себя искупление, приносит благословление тем, ради кого он жертвует собой.
Это является переносом равновесия в следующем смысле: сначала - жертва, затем благословление. Это движение совести скрывается за попытками детей спасти своих родителей, когда дети заболевают за них или хотят вместо них умереть. В то же время это движение совести является основным движением, стоящим за каждой трагедией. Во всяком случае, оно связано с нарушением иерархического порядка, когда пришедший позже, не осознавая этого нарушения, встает на место того, кто был здесь раньше.
На каком основании? Его совесть заверяет его в том, что благодаря этому он заслуживает большее право на принадлежность своей семье.